【記者郭姿柔/嘉縣報導】人的一生難免會有不便啟齒的問題，會有縱使與人商量也解不開的難題，在「山窮水盡疑無路」的時候，問蒼天、問神明、問上帝可能是「柳暗花明又一村」的最好辦法，南華大學宗教所教授阮忠仁開授的「民間信仰的儀式與實務」課程裡，就告訴學生們卜筊是與神溝通最直接的辦法，也是避免神棍歛財的辦法，但是卜筊要有正確的方法。

在民間信仰裡，與神溝通的方法很多，默禱、託夢、透過乩童的傳達都是大家熟知的，但是託夢可遇而不可求，透過乩童要經由他的思考講出來，摻雜著他的思維、有他本身的想法與解釋，可能會被誤導，因此不是最好的方法。

最好的方法是卜筊，因為卜筊是直接獲取神明的指示，沒有經過媒介的傳達，沒有「誤傳」的問題，會有最為可信的結果，但是卜筊要用對方法。

卜筊前要選擇大廟或者庄頭廟，這些廟宇經過時間的考驗有著悠遠的歷史會有靈氣，是有真神坐鎮的廟宇。

到大廟、庄頭廟卜筊要先在全廟上香，上香之後向神明報告自己的姓名、出生年、月、日、住所，因為什麼事來祈請神明賜籤，指示迷津，說完之後以筊杯請示神明（要說出神明的稱號），是否恩准？若恩准請賜一杯。神明准了之後要等待十五分鐘，這十五分鐘的等待一來是對神明的尊敬，再者是讓神明有時間查噪禤C

時間到了，去籤筒抽籤，抽取了籤，將籤放在神桌前，拿著筊杯請示神明要賜的籤是不是這支？若是請連賜三杯，如果不是就要重抽，知道幾號籤了，再去取籤詩解讀神明的指示。

以往，我們常會認為「心誠則靈」，其實這種想法最容易受騙上當，遇到神棍說什麼信什麼，要什麼給什麼，社會上釵h騙財騙色的案件就是這樣來的，阮老師感嘆，民國八十年之前，社會上的神棍少，社會安定、經濟成長，可是神棍多了之後，災難卻愈來愈多。他認為「積善未w才會靈」，自私的善不是未w，要有導人入善的行為才是真善。