【記者郭政隆/嘉市報導】提起神壇，總會令與迷信連想在一起，不過南華大學宗教學研究所的阮忠仁教授卻選擇了嘉義市的嘉邑無極九天聖鑾宮，作為學生深度訪談、旁觀紀錄、參與體驗的所在。研究生向神明請示問題，神明透過靈乩向學生解說疑惑，了解開壇濟世的過程，將有些人認為的迷信經由學術的深入探討，成為一門學問。

陳怡樺是忠樺幼稚園的園長，目前還在稻江科技暨管理學院幼教系進修。十三年前，她趁著暑假跟著進香團到梨山進香，在梨山老母的宮殿裡她不由自主的跳起舞來，跳動的舞蹈人們說像極了蟠桃盛會的舞蹈。回到家裡經常頭暈，要由家裡走到近在呎尺的幼稚園上班都有困難，不過在跳了「蟠桃舞」之後頭暈的現象卻痊癒了。

她的家中原有家神五鋒太子，她就請示太子何以如此，太子告訴她九天玄女要她開壇濟世，陳怡權心想，幼稚園開得好好的，自己擔任園長，要她去擔任乩童，實在是格格不入的。於是她到谷關的大道院、花蓮的聖安宮這些道教的總壇大院，跪求神明，向神明稟報自己可以擔任志工，就是不要擔任乩童，可是她在神前跪拜、卜筊，請求神明准她不用擔任乩童，可是在兩個地方都跪了兩個多小時，拜了酗[，卜了無數筊杯，就是卜不到聖杯，耳邊卻聽到了「天命難違」的字句。

這些糾葛纏繞長達十年，直到民國九十五年的農曆九月初一才開設「九天聖鑾宮」，供奉九天玄女娘娘、濟公禪師、文昌聖帝、五鋒太子，每周四、五晚上七點為人收驚、問事、祭煞、轉運、度化、點靈、啟靈、會靈、靈療。

在南華大學宗教所講授宗教史學的阮忠仁教授，認為宗教之探求，於文獻嬝炙~，田野實察的主要方向有採集傳說及文物、深度訪談、旁觀記錄、參與體驗等等，於是他選定九天聖鑾宮進行開壇濟世的田野教學，進行深度訪談、旁觀記錄、參與體驗的練習。

上周五，阮教授與學生們在九天聖鑾宮進行扶乩，請神明指點迷津，進行神人詢答，沒有請求指點的研究生就以旁觀記錄的方式，觀察神人詢答的過程。16日上午十至十二時，阮教授與研究生還要在這裡向靈乩進行深度訪談，了解成乩的過程與設宮的經過。

在進行這項課程時，阮老師一本學術研究的嚴謹態度，在進行訪談時要請宮主簽署授權書同意影、音、文字等記錄，並要同學們注意言行、禮貌。

陳宮主對於自己擔任靈乩可以登上學術的殿堂相當興奮，自己糾結多年的心結也能更加釋懷，同時她從阮老師口中知道，靈乩猶如「電腦」，神明透過操作「電腦」將資訊、結果呈現出來，以往「電腦」鮮少由大學生擔任，內含的軟體不多，現在有了大學生擔任靈乩，軟體豐富了釵h，呈現的結果會更加精準，同時她也知道自己處理過的問事記錄也可以用在研究的論文上，於是她開始心動，要在大學畢業後投考宗教研究所，將自己「天命難違」的濟世成果呈現在論文之中。